“樹(shù)人杯·黔悅讀”，多讀書(shū)，讀好書(shū)!大家好，我是今天的推薦人滿(mǎn)延榮。今天，推薦給大家的書(shū)是劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》。一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話(huà)找另一句話(huà)，才是真正的孤獨(dú)。讓我們一起走出延津?qū)ふ乙粋€(gè)可以說(shuō)體己話(huà)的人，讓我們一起回到延津找尋一句有見(jiàn)識(shí)的話(huà)，讓我們一起跟隨著劉震云，用一本書(shū)、兩個(gè)人來(lái)感受百年孤獨(dú)。

從人性弱點(diǎn)到百年孤獨(dú)

　　——《一句頂一萬(wàn)句》讀后感

　　生活就像一座圍城，你想走出去，他想走回來(lái)。

　　——題記

　　祖(“羅長(zhǎng)禮”)孫(牛愛(ài)國(guó))兩人，一人因孤獨(dú)走了出去，一人因孤獨(dú)走了回來(lái)。

　　《一句頂一萬(wàn)句》是劉震云所著，是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。整本書(shū)分為兩個(gè)部分，上部：出延津記;下部：回延津記。劉震云取名為《一句頂一萬(wàn)句》，我們也會(huì)好奇這一句話(huà)到底是什么?我想這一句話(huà)是：一句有見(jiàn)識(shí)的話(huà)，可以幫人解疑答難的話(huà)。可是，這句話(huà)配上不同的背景，配上不同性格的人也就會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。也正如我們的人生，人人都在尋找著一個(gè)可以幫自己解疑答難的人，尋找著一句有見(jiàn)識(shí)的話(huà)，然而我們的尋找正是人性的弱點(diǎn)——不自信。有了不自信，便有了期待那一句話(huà)的理由，也便有了一萬(wàn)句的鋪墊，而找尋不到，也就不得不走向了孤獨(dú)。

　　這一部書(shū)，將兩代人的孤獨(dú)，展現(xiàn)的淋漓盡致。孤獨(dú)，什么是孤獨(dú)?孤獨(dú)就是人人都想讓別人來(lái)理解自己，卻不知道如何去理解別人。也正如泰戈?duì)査裕菏澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我不能理解你。文中的人物，都是以個(gè)人視角來(lái)探視生活和內(nèi)心世界，并將個(gè)人的內(nèi)心與他人的矛盾結(jié)合起來(lái)，并以心理描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)他的無(wú)助和孤獨(dú)。甚至說(shuō)，文中的人物除了主人公之外，其他人物連一個(gè)正經(jīng)的名字都沒(méi)有，例如說(shuō)賣(mài)豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，當(dāng)然，還有殺豬的，販驢的，染布的等等。他們都在自己孤獨(dú)的生活之中，都有很多的心事需要與人商量或者說(shuō)，可是最終都未找到那個(gè)可以“說(shuō)的著”的人。因社會(huì)群體、地位和利益的不同，人心難測(cè)和誠(chéng)信的缺失，導(dǎo)致連能夠說(shuō)貼心話(huà)、溫暖靈魂的朋友都沒(méi)有，所以他們都生活在孤獨(dú)之中。

　　從老一輩到小一輩，人人都有自己的孤獨(dú)。老一輩的代表者則以“出延津記”中的改了多次名字的“羅長(zhǎng)禮”為代表;而年輕一輩則以“回延津記”中的無(wú)所適從的牛愛(ài)國(guó)為代表。

　　老楊，想要?jiǎng)e人理解，結(jié)果別人把他當(dāng)傻子，算計(jì)他，好在弄巧成拙變成了好事。楊百順，沒(méi)有朋友，經(jīng)歷過(guò)殺豬、染房、拜師牧師、入贅等最終找到了養(yǎng)女巧玲這個(gè)知己，卻最終把巧玲弄丟了。而他，為了擺脫生活中的苦惱，最后也改名為自己小時(shí)候崇拜的偶像，喊喪的“羅長(zhǎng)禮”了，也在孤獨(dú)中走出了延津……

　　牛愛(ài)國(guó)，是被拐賣(mài)的巧玲的孩子,和他的姥爺很像，原生家庭偏心，婚姻里的背叛，出去假找的無(wú)奈，當(dāng)他要把女兒百慧帶著時(shí)，我真擔(dān)心百慧也丟了。而他，為了擺脫生活中的苦惱，也在孤獨(dú)中走回了延津……重走了姥爺?shù)牡缆贰?/p>

　　祖父二人，一人因孤獨(dú)走了出去，一人因孤獨(dú)走了回來(lái)。兩個(gè)人的走出去，走回來(lái)花了百年時(shí)間，而我們的不自信，我們的尋找還在持續(xù)著……

　　文中每個(gè)人都有“說(shuō)的著”的話(huà)要說(shuō)，但是碰到的都是“說(shuō)不著“的人?！泵總€(gè)人都好像儲(chǔ)藏了一萬(wàn)句話(huà)要說(shuō)，可最終卻都因群體、地位和利益的不同，人心難測(cè)和誠(chéng)信的缺失，導(dǎo)致連能夠說(shuō)貼心話(huà)、溫暖靈魂的朋友都沒(méi)有。而人生又何嘗不是這樣，人人都是孤獨(dú)的個(gè)體，人人都在尋找著一個(gè)“說(shuō)的著”的人，也就如生活就像一座圍城，你想走出去，他想走回來(lái)。