文體旅融合助力鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化
陳長 程正江 汪航
2024年中央一號文件提出,堅持農(nóng)民唱主角,促進“村BA”“村超”“村晚”等群眾性文體活動健康發(fā)展?!按宄蓖ㄟ^整合文體旅產(chǎn)業(yè)資源,在提升鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平,促進文化傳承和生態(tài)保護和推進鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化上都作出了積極的探索創(chuàng)新,有效實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。
多元化協(xié)同。在“村超”文體旅融合的鄉(xiāng)村治理中,村民、經(jīng)營主體、政府、游客和社會組織五大治理主體通過廣泛協(xié)商合作,形成了以村民自發(fā)組織,經(jīng)營主體助推,政府統(tǒng)籌,游客參與,社會組織輔助的“五元一體”協(xié)同治理過程。一是村民是自發(fā)組織者,村民自發(fā)組織和廣泛參與“村超”文體旅融合的鄉(xiāng)村治理;二是經(jīng)營主體是助推者,經(jīng)營主體直接參與“村超”文體旅融合的相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與供給;三是政府部門因其在資源、技術(shù)、信息、權(quán)威性等方面的優(yōu)勢而成為“村超”文體旅融合鄉(xiāng)村治理的統(tǒng)籌者、協(xié)調(diào)者和引導(dǎo)者;四是游客是參與者,在“村超”賽事中,游客既是文體旅公共服務(wù)的受眾對象,同時也是重要的參與者。五是社會組織是輔助者,如黔東南州榕江縣足球愛好者就自發(fā)組織形成了足球協(xié)會,負(fù)責(zé)對內(nèi)協(xié)同和對外溝通。
數(shù)字化手段嵌入。通過大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的嵌入,深刻改變著“體育賽事+民族文化+旅游消費”的活動方式,推動著“村超”文體旅融合治理的廣泛傳播。村民、游客等多主體足不出戶也能轉(zhuǎn)載和觀看體育賽事,感受民俗文化,以另一種方式實現(xiàn)了線上線下的同頻共振。通過門戶網(wǎng)站發(fā)布政策文件,鼓勵廣泛舉辦群眾性文化體育賽事,強化政策引領(lǐng)和制度保障;在線直播傳遞信息,實現(xiàn)信息化和智能化管理;在政策規(guī)范和在線監(jiān)督下,經(jīng)營主體通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展模式,實現(xiàn)線上線下營銷,提高經(jīng)濟利潤。
多樣化推進形式。一是品牌管理多元化。榕江縣專門成立“村超”相關(guān)的品牌管理公司,組建“村超”運營團隊,推出一系列“村超”品牌的當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn),新開發(fā)“村超伴手禮”“村超酒”“村超電競”“村超運動裝備”等產(chǎn)品。二是培育人才多樣化。村委會從組織賽事到宣傳推廣,培養(yǎng)新農(nóng)人,實現(xiàn)經(jīng)濟、文化、社會等全方位、立體化的全面村民自治。三是多模式創(chuàng)新治理方式。“榕易談”模式深入人心,這種方式打破了傳統(tǒng)會議的形式限制,在院子里、鼓樓里、田野間、古樹下等便民的位置開展,讓村民們能夠更加自由、放松地表達(dá)自己的想法和意愿,做到訪民情、聽民意、與民商、集民智、解民憂。積分制管理模式有效激發(fā)村民主人翁意識,主動參與村級事務(wù),提升鄉(xiāng)村治理成效。
(作者單位:貴州大學(xué)公共管理學(xué)院)