貴州日報天眼新聞記者 彭芳蓉

走進貴陽市修文縣六屯鎮(zhèn)大木村，一面加上玻璃保護的墻十分顯眼，墻上寫著大字標語，字跡雖已模糊，但仍能分辨出內(nèi)容：“紅軍是乾（干）人的軍隊?！?/p>

何為“乾（干）人”？歷史上有一個知名的故事能給出答案。

據(jù)老一輩無產(chǎn)階級革命家陳云撰寫的《隨軍西行見聞錄》記載，1934年12月，紅軍隊伍行經(jīng)黔東南州劍河縣附近某村落時，“見路邊有一老婦與一童子，身穿單衣，倒于路邊，氣息尚存。詢之，始知為當?shù)剞r(nóng)家婦，秋收后，所收回之谷米，盡交紳糧（地租），自己則終日乞食，因今日氣候驟寒，且晨起即未得食，故倒臥路旁。正詢問間，紅軍領(lǐng)袖毛澤東至。告以老婦所言，當時毛即時從身上脫下毛線衣一件及行李中取出被單一條，授予老婦，并命人給以白米一斗。”

收到毛衣的這位老婦和當時貴州最貧苦的百姓都自稱為“干人”，紅軍總司令朱德對這個稱呼的解釋是：“他們所有的一切完全被反動派榨干了。”而與“毛主席送毛衣”一同流傳下來的還有這句感人至深的話：“紅軍是干人的隊伍！”

黔南州獨山縣深河橋抗日遺址展覽館展出的一張題為《中國工農(nóng)紅軍總政治部布告》復(fù)制品上，十分明確地表達了紅軍的主張：“紅軍是工農(nóng)群眾自己的軍隊，實行中國共產(chǎn)黨的主張，徹底沒收地主的土地分配給農(nóng)民，消滅豪紳地主封建勢力，推翻軍閥國民黨政府，消滅洋人在中國的一切特權(quán)，驅(qū)逐帝國主義，為創(chuàng)造工農(nóng)群眾自己的政權(quán)——蘇維埃而奮斗?！?/p>

濃濃軍民魚水情，是紅軍順利轉(zhuǎn)移的堅硬基石。直到今天，長征路上紅軍為老百姓著想的故事，仍然在群眾中口口相傳。

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動?？v使歷史的書頁翻過一頁又一頁，不同時代又有不同時代的歷史使命，但中國共產(chǎn)黨的根本工作路線從未改變。

時針撥回到20世紀90年代末的一個夏夜，遵義市余慶縣白泥鎮(zhèn)滿溪村羅家坡，新漆的房子上掛著小彩燈，村民們圍坐在一起開心地唱花燈?？h里的駐村考察干部被歌聲吸引，與村民聊起這些年的變化。

“山頂松柏樹，田里稻菜瓜，山腰經(jīng)果林，院里豬雞鴨?！睍r任滿溪村黨支部書記周修平用幾句順口溜對過去10余年來努力的成果作精煉總結(jié)。

羅家坡的這10余年走得并不容易。20世紀七八十年代，白泥鎮(zhèn)還流傳著“有女不嫁羅家坡，爬上山頂打哆嗦”的順口溜，真實反映了這個村民組的貧困面貌。那時還是村民組組長的周修平并未向環(huán)境低頭，憑著對美好生活的強烈渴望，他執(zhí)著于研究柑橘種植技術(shù)，外出學(xué)習(xí)、請專家指導(dǎo)，取得成功后便極力向全村推廣，帶著村民們走上了脫貧之路。被推選為村黨支部書記后，周修平又帶著村民們修路、搞綠化、治理村容村貌，一點點改變了羅家坡的模樣。

2001年，余慶縣通過對羅家坡的深入調(diào)研和集思廣益后，提煉出“富在農(nóng)家、學(xué)在農(nóng)家、樂在農(nóng)家、美在農(nóng)家”的“四在農(nóng)家”新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)驗。此后，“四在農(nóng)家”的先進經(jīng)驗一步步走出貴州，踏上全國新農(nóng)村建設(shè)的廣闊舞臺。

鄉(xiāng)村發(fā)展，步履不停。黨的十八大以來，貴州舉全省之力向絕對貧困發(fā)起總攻，徹底撕掉了千百年來的絕對貧困標簽。在新時代的征程中，貴州大力傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，走好鄉(xiāng)村振興的新長征路。

回到眼前的大木村，當年紅軍留下的標語已成為這個古老布依村寨的精神財富。據(jù)村黨支部副書記李福貴介紹，大木村也曾是一個老邊貧的村寨，2011年，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員、村委會原主任李政忠個人投資上千萬，建設(shè)了超過12萬立方米的金葉湖以解決村里人畜飲水的問題，同時，又積極對接各政府部門，爭取到生態(tài)移民搬遷項目，并以村里的紅色文化為基礎(chǔ)，開發(fā)旅游項目。

而同樣是返鄉(xiāng)人員的李福貴，近些年也繼續(xù)和村民一起改變著大木村的面貌。拓寬美化通村公路，打造韭黃、林下菌等特色產(chǎn)業(yè)……“不忘偉大長征精神，做一名新時期合格共產(chǎn)黨員，和大伙一起努力，把我們的村子建設(shè)得更美好。”李福貴說。

“紅軍是乾人的隊伍”，雖然墻上的標語已在歲月中越發(fā)模糊，但早已刻進了人們心中。新時代的貴州已沒有“干人”，但黨的初心使命從未改變。