侗戲是我國(guó)民間戲曲中的戲種之一，大約產(chǎn)生于清代嘉慶至道光年間，距今已有近200年的歷史。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前侗戲劇目達(dá)100多種。侗戲是以民間敘事歌的方式，融唱、念、做、打、舞為一體的舞臺(tái)戲，因其演唱的歌詞朗朗上口，故事清晰明快，表演形式豐富，在侗族地區(qū)很受歡迎。

　　“每逢春節(jié)，我們侗族地區(qū)的村寨都要請(qǐng)侗戲班去唱侗戲，一去就是好幾天，這對(duì)于我們侗族人來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)文化聚餐，也是春節(jié)娛樂(lè)的一種方式?！眹?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人石云昌拿著手中的侗戲劇本介紹道，“到底請(qǐng)哪個(gè)侗戲班是需要村里開(kāi)會(huì)討論決定的，請(qǐng)多少天，唱幾場(chǎng)戲，再根據(jù)實(shí)際情況，村里按人頭出費(fèi)用?！?/p>

　　侗戲名劇目《珠郎娘美》是流傳于黔、湘、桂的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)戲劇，改編自發(fā)生在榕江真人真事的侗戲劇目。2008年6月，《珠郎娘美》列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“《珠郎娘美》分為‘行歌坐月’‘歌堂私奔’‘他鄉(xiāng)遇害’‘報(bào)仇雪恨’四幕，以侗戲的調(diào)為主旋律，結(jié)合侗族大歌中的小歌如琵琶歌、牛腿琴歌、敘事歌等進(jìn)行改良，將傳統(tǒng)的侗戲唱法與現(xiàn)代唱法結(jié)合起來(lái)，把人物的喜怒哀樂(lè)表達(dá)出來(lái)，它就像我們看電視劇一樣，侗族觀眾特別喜歡看?！笔撇弥种械墓獾吲d地說(shuō)，“為了更好地宣傳《珠郎娘美》這部侗戲，我在2003年就自己花了2.7萬(wàn)元，自己編導(dǎo)，請(qǐng)演員拍攝了《珠郎娘美》六集電視連續(xù)劇。”1911年至1960年，《珠郎娘美》劇目的出現(xiàn)和進(jìn)一步完善，讓侗戲發(fā)展達(dá)到了巔峰階段。

　　8歲起就開(kāi)始學(xué)習(xí)侗戲的石云昌，對(duì)民族文化有著深厚的感情。1988年，石云昌將侗戲文化帶進(jìn)校園，在多所學(xué)校教授侗戲侗歌。

　　石云昌以侗戲班為平臺(tái)，以侗戲劇目為教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行表演、說(shuō)唱、樂(lè)器等多種形式的教學(xué)。如今，榕江縣忠誠(chéng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)侗族文藝班的學(xué)生們，正在從石云昌手中接過(guò)侗戲的接力棒，將民族文化傳承下去。

　　“我加入石老師的侗族文藝班后，對(duì)侗戲文學(xué)有了更加深入的了解，一場(chǎng)侗戲不僅僅只是故事，還包含了我們侗族的很多文化，比如生活習(xí)俗、歌曲、樂(lè)器等等，學(xué)會(huì)一部侗戲，就能學(xué)到很多侗族文化知識(shí)。今后走出去，我可以驕傲地向別人介紹我們侗族的侗戲?！遍沤h忠誠(chéng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)學(xué)生楊志說(shuō)。

　　“我們忠誠(chéng)鎮(zhèn) 95% 以上都是少數(shù)民族，特別是侗族占了86%，平時(shí)學(xué)生在家里也都會(huì)受到家長(zhǎng)的影響，所以我們?cè)?016年就邀請(qǐng)石云昌老師到學(xué)校擔(dān)任侗族音樂(lè)課的老師，希望學(xué)生們能夠更好地學(xué)習(xí)到侗族文化。”榕江縣忠誠(chéng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)專(zhuān)職副書(shū)記楊昌遜說(shuō)。

　　一出戲，唱盡侗家故事。侗戲也成為侗族人民在歷史變遷中守護(hù)的民族文化記憶，一代又一代的侗家兒女繼續(xù)承擔(dān)起傳承侗戲的重任，守住那份文化底蘊(yùn)。