當大城市有年輕人用白噪音對抗失眠焦慮時，貴州群山深處的肇興侗寨，正以侗族大歌、山水美景、千年民俗構筑起一座“無需逃離”的心靈療愈秘境。

　　侗族人崇尚自然，追求和諧，形成了人與自然和諧共生的生態(tài)文化，侗寨一直被譽為“人類疲憊心靈的最后家園”。深藏在月亮山腹地的黎平縣肇興侗寨，正是其中的一個網(wǎng)紅代表。

　　在這里，鱗次櫛比的吊腳樓依山傍水而建，建筑與自然共生的美學制造視覺奇觀?;侗族大歌?唱響國際舞臺，侗布蠟染作坊推出國潮文創(chuàng)，非遺活化，薪火相傳……肇興侗寨以獨特的魅力，吸引著全球越來越多游客的目光。

　　更難得的是，當古鎮(zhèn)在千篇一律中面目模糊，肇興侗寨給出了更智慧的答案——不抗拒時尚浪潮，也不刻意拋棄古樸，堅守“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”的生命哲學，成為都市人的精神原鄉(xiāng)。3月17日，習近平總書記在肇興侗寨考察時說，吊腳樓、古寨、非遺樂器、侗族大歌、蠟染工藝，這些民族的特色，很古樸也很時尚。

　　這座東方人眼中的桃花源，西方人眼中的烏托邦，正推動“古樸侗寨”向“世界級旅游目的地”提升?，也印證了“民族的就是世界的”發(fā)展邏輯?。

　　山水與人文交織的精神家園

　　三個月前，剛剛大學畢業(yè)的劉祺背上行囊，獨自一人來到肇興侗寨，開啟了她的新生活——在咖啡店打工。一個月3000元工資，在這里生活綽綽有余。她說自己與當?shù)厝艘粯?，物欲不高，知足常樂?/p>

　　在貴陽出生長大的她厭倦了城市生活，這里才是她期待而向往的生活。4月9日，她直率地告訴記者，不知道會在這里待多久，“可能是很久以后”。

　　肇興侗寨坐落的山谷間時常云霧繚繞，寨中古樹參天，吊腳樓群色調古樸，沿山勢錯落分布，與青山綠水渾然一體，帶來“樓在林中、林在寨中”的獨特景觀?。

　　這樣的環(huán)境讓劉祺感受到侗寨的療愈力量。不僅如此，生活在這里的人也是她愛上侗寨的理由，“雖然我在這里還沒有一個朋友，但我每天都過得很開心?！?/p>

　　劉祺時常能感受到村民的善意。如果有游客在村寨迷路，常有村民主動上前詢問是否需要幫助，甚至放下手頭事務親自引路，途中還會熱情介紹鼓樓、風雨橋的歷史故事。

　　費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中分析過中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會結構，他認為在鄉(xiāng)村，長期的共同生活形成“熟人社會”，這種環(huán)境催生了無需契約的信任和自發(fā)的互助傳統(tǒng)。在侗寨，淳樸善良、樂于助人的民風是包括劉祺在內的很多外來者，對侗寨的最初印象。

　　清晨，當薄霧漫過肇興侗寨的木質吊腳樓，滿頭銀發(fā)的侗族奶奶們會在鼓樓前擺起小攤，售賣刺繡、蠟染等手工藝品，她們低頭做著針線活，時不時抬起頭向路過的游客投以溫柔和善的目光。

　　“真的特別喜歡這里的環(huán)境。”談起侗寨，楊秋娥總是激動不已，她在2018年畢業(yè)之后，就來到肇興侗寨工作，現(xiàn)在是黎平縣肇興景區(qū)運營管理有限公司策劃部經理。楊秋娥時常會去其他景區(qū)考察，但去了那么多不同的地方，她從沒想過要離開侗寨，去往更大的舞臺工作生活，“我出去的原因只是為了學習，之后再回來反哺家鄉(xiāng)?！?/p>

　　“希望有更多的游客來到侗寨，了解我們的侗族文化，我們這邊節(jié)日特別多，谷雨節(jié)、蘆笙節(jié)、侗年節(jié)等等，每個月都要過節(jié)，有一句話叫做‘大節(jié)369，小節(jié)天天有’?！?楊秋娥深情地說。

　　傳承千年的古樸文化

　　侗寨有三寶——鼓樓、花橋(風雨橋)和侗族大歌。

　　侗寨大多依山傍水而居，在千年歷史演變中形成了以鼓樓、花橋等為標志的建筑文化。侗族又是世界上最喜歡唱歌的民族之一，侗家人常說“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，歌曲是他們的精神食糧。

　　作為中國最大的侗族村寨，肇興侗寨已有1000多年的歷史，可追溯至北宋年間，完整保留了鼓樓、花橋和侗族大歌這三寶。

　　肇興侗寨的原住民很多，目前有居民1200多戶，將近6000人，民族文化氛圍很濃郁。?在這里，不論男女老少，幾乎都會唱歌。4月9日，侗族大歌非遺傳承人楊正蓮向澎湃新聞(www.thepaper.cn)介紹，侗族大歌是“一人領，眾人合”，沒有指揮，沒有伴奏，自然和聲是其最大的特色，非常美妙。

　　“侗族人普遍很靦腆，他們把情感與悲喜都藏進了歌里?！?楊正蓮說，侗族大歌的歌詞內容通常是歌頌自然、勞作、愛情、友誼等，他們談情說愛要唱歌，迎來送往要唱歌，祭祀時要唱歌，勞動時要唱歌，休息時也要唱歌。侗族大歌來源于生活，更來源于自然。

　　2009年，侗族大歌被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產名錄。

　　侗族大歌能傳承下來特別難得，它已經有2500多年的歷史了。由于侗族歷史上沒有文字，僅靠著老一輩的口口相傳，侗歌才得以傳承下來?！霸诙闭觊L的教歌，年輕的唱歌，年幼的學歌。代代相傳。當老一輩把歌曲傳給我們，我們再傳給下一輩?！睏钫徴f。

　　以前村民會自發(fā)性地在路邊唱歌，但時間不固定，全憑心情?！坝慰团銮勺采狭耍鞘求@喜，但是不一定每個人都能有幸參與?！睏钋锒鸾忉屨f，現(xiàn)在，侗寨會在固定的時間安排特色節(jié)目，比如寨樓迎賓、鼓樓習歌、“爬窗探妹”、“行歌坐月”等體驗活動。

　　“侗族人普遍很靦腆，他們把情感與悲喜都藏進了歌里?！?楊正蓮說，侗族大歌的歌詞內容通常是歌頌自然、勞作、愛情、友誼等，他們談情說愛要唱歌，迎來送往要唱歌，祭祀時要唱歌，勞動時要唱歌，休息時也要唱歌。侗族大歌來源于生活，更來源于自然。

　　2009年，侗族大歌被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產名錄。

　　侗族大歌能傳承下來特別難得，它已經有2500多年的歷史了。由于侗族歷史上沒有文字，僅靠著老一輩的口口相傳，侗歌才得以傳承下來。“在侗寨，年長的教歌，年輕的唱歌，年幼的學歌。代代相傳。當老一輩把歌曲傳給我們，我們再傳給下一輩?！睏钫徴f。

　　以前村民會自發(fā)性地在路邊唱歌，但時間不固定，全憑心情?！坝慰团銮勺采狭耍鞘求@喜，但是不一定每個人都能有幸參與?！睏钋锒鸾忉屨f，現(xiàn)在，侗寨會在固定的時間安排特色節(jié)目，比如寨樓迎賓、鼓樓習歌、“爬窗探妹”、“行歌坐月”等體驗活動。

　　侗族傳統(tǒng)服飾、銀飾也因一次次的亮相，走紅國際。侗族歌者佩戴的“月牙項圈”也成為時尚圈熱議的東方美學符號?。在貴州村T的舞臺上，侗族少女穿著絢麗的民族服飾，搭配現(xiàn)代銀飾，上演T臺秀，被稱贊“時尚好看”。

　　而侗寨蠟染與刺繡的匠人們，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設計相結合，創(chuàng)作出既具有民族特色又符合現(xiàn)代審美的時尚產品，成為深受游客喜愛的時尚紀念品。

　　2022年，肇興侗寨在社交媒體上刮起一陣旋風，“侗寨變裝”挑戰(zhàn)賽吸引了眾多游客及自媒體來到侗寨打卡，“挑戰(zhàn)貴州宣傳大片之肇興侗寨”話題累計達到了1.7億播放量。

　　“旅拍在我們這里很流行，很多人來到侗寨后，會先去店鋪里租一套侗族特色服飾，然后拍一組寫真，鼓樓、花橋這些特色建筑都是很出片的點位，所以說大家很喜歡?！睏钋锒鸶袊@說。

　　侗族刺繡、蠟染等傳統(tǒng)工藝因為社交媒體的曝光度，從家庭作坊升級為規(guī)?；膭?chuàng)產業(yè)，推出刺繡咖啡杯、輕量化銀飾等“國潮”產品，并通過電商直播拓展全球市場?。

　　陸港春是黎平縣非物質文化遺產藍靛靛染工藝項目傳承人。10年前，他讀完書回到家鄉(xiāng)，當時侗寨已經開始發(fā)展旅游業(yè)，于是他決定留在家鄉(xiāng)，“這種工藝需要我們年輕人去傳承，這非常有意義。主要還是喜歡這個事業(yè)，才會去做這個事情，也才能堅持下去?！?/p>

　　不像傳統(tǒng)老一輩一心專注于做布料，陸港春將傳統(tǒng)手工藝融合于文創(chuàng)，讓蠟染融入日常生活當中，這種加入傳統(tǒng)非遺手工技藝的生活用品、旅游紀念品既實用又精美，很受游客歡迎。他告訴記者，去年來體驗蠟染的游客有一兩萬人，很多都是親子游、研學游。

　　“非遺走進生活，才能傳得更久更廣?！标懜鄞赫f。

　　公開數(shù)據(jù)顯示，剛剛過去的清明假期，以肇興侗寨為核心的肇興景區(qū)共接待游客10442人次，同比增長35.47%，在肇興景區(qū)留宿人數(shù)為4841人次，同比增長8.03%。

　　肇興侗寨這座“最后的家園”，就是這樣，很古樸，也很時尚，是民族的，也是世界的。