6月4日，貴州“村T”亮相2025年日本大阪世博會中國館。參與走秀表演的10位村民身著融合苗繡、侗布、銀飾等少數(shù)民族非遺元素的服飾，自信滿滿地走到人前，吸引了眾多觀眾。

　　古樸與時尚的浪漫碰撞，這場行走的民族文化美學，讓世界再次認識到貴州“村字號”背后潮涌的文化自信，感受到多彩貴州質(zhì)樸而又新潮的震撼。

　　從2024年7月在凱里市舉行的首場貴州“村T”時裝秀算起，作為一項公益活動，貴州“村T”以“非遺 時尚 文旅”的跨界融合，迄今已成功舉辦了500余場主題走秀，吸引近5萬名群眾登臺展示，其中有來自30余個國家的青年友人登上“村T”舞臺，成為一扇探索民族文化展示和交流的重要窗口。

　　“村T”初舞臺，一次回饋故鄉(xiāng)的文化展示

　　提及貴州“村T”，繞不開一個人，他是一名新銳服裝設計師，也是地道的凱里小伙兒楊春林，其苗族名字或許更為人所知——古阿新。

　　楊春林出生和成長在黔東南州凱里市的一個原生態(tài)苗族村落，他也是村里的第一位大學生。2007年考上大學后，因家境困難，他曾靠著村里鄉(xiāng)親們四處湊齊的學費，才赴西安讀上了大學。

　　“那時為了還助學貸款，我經(jīng)常會在寒暑假和周末把一些老家的繡片、銀飾等苗族特產(chǎn)拿來擺地攤，當時我就發(fā)現(xiàn)這些具有民族特色的東西很受人們喜歡?！弊杂咨钍苊褡逦幕B(yǎng)的楊春林，靠著擺地攤在大學四年間成功攢下了10萬元。

　　受此啟發(fā)，楊春林以自己的苗族名字“古阿新”作為創(chuàng)業(yè)品牌，在西安開設了第一家實體店，從事民族文化設計相關工作。楊春林希望能結合苗繡非遺技藝和國潮文化，把貴州少數(shù)民族文化推廣到更大的市場、更遠的地方。

　　2024年上半年，楊春林帶著母親楊仕英去到英國、法國、德國等國家，一方面懷揣著帶母親多看看世界的心愿，另一方面也有向世界展示中華民族文化風情魅力的想法。

　　但一次和母親在機場的“走丟事件”，讓他發(fā)生了改變。“那次媽媽走丟被找到后，她很難過，她和我說外面世界這么大，她這輩子怕是看不完了，為什么不把世界請到我們老家來看看呢……聽完，我陷入了沉思，決定帶著她回家。”

　　去年7月，楊春林和母親回到凱里。在黔東南州建州68周年的當天，他邀請父老鄉(xiāng)親以農(nóng)具為道具、以傳統(tǒng)服飾為媒介，集體演繹一場非遺時裝大秀為故鄉(xiāng)“慶生”，成為了如今貴州“村T”的初舞臺。

　　大家的時裝秀，一場古樸時尚的破壁融合

　　事實上，在貴州“村T”正式誕生之前，位于凱里苗侗風情園里的“凱里市繡里淘非遺集市”內(nèi)，就已經(jīng)出現(xiàn)過“村T”的雛形。

　　“去年5月起，‘繡里淘’在一期集市區(qū)域就設置了展演區(qū)，也搭建過服裝走秀的T臺，供集市商戶展示產(chǎn)品?！眲P里市文體廣電旅游局副局長潘紅蕾說，這種形式既解決了產(chǎn)品呈現(xiàn)問題，又創(chuàng)建了非遺展示新業(yè)態(tài)，給游客帶來新鮮感，為貴州“村T”的誕生奠定了基礎。

　　有了基礎，落地更見成效。在凱里市相關部門的支持下，楊春林和他的“古阿新”團隊緊鑼密鼓地籌備，貴州“村T”落地苗侗風情園的風雨長廊，原本計劃的走3天，變成兩周、四周、六周……報名參與人數(shù)屢創(chuàng)新高，到場觀眾和網(wǎng)民稱贊貴州人有了自己的“巴黎時裝周”，貴州“村T”受到了越來越多的關注。

　　不同于常規(guī)的服裝秀，貴州“村T”的模特大多數(shù)都是當?shù)卮迕?，臺步可謂毫無專業(yè)性，但恰是這種質(zhì)樸的純粹和生活狀態(tài)的本真還原，使得老人可以扛著日常的農(nóng)具上臺，大娘們穿著生活盛裝展示一針一線里流淌的隆重，小孩邁著稚嫩的步伐童趣十足……具有民族韻味的元素在此匯聚，塑造了民族審美的生活美學，參與者和參觀者均絡繹不絕。

　　潘紅蕾就帶著自己的女兒走過3次貴州“村T”。她說：“小時候覺得這些衣服重，不愿意穿，只有出嫁時才穿一次。現(xiàn)在有了‘村T’這個舞臺，帶著女兒走了兩次后，真切發(fā)現(xiàn)民族文化里面這些悠久的東西特別有魅力，我女兒現(xiàn)在也很感興趣，還主動要求去走秀。”

　　代際傳承的破冰，折射出年輕一代文化認同的覺醒。借著貴州“村T”效應，去年7月以來，苗侗風情園商戶從原來400多家增加為710家，服裝租賃和飾品銷售額增長了200%，接待游客超120萬人次，旅游綜合收入超2億元。

　　走T臺和走在田間地頭沒區(qū)別，一種深厚的文化自信

　　時間回到3月22日，在北京舉行的2025年中國國際時裝周上，45名來自貴州的孩子走上了T臺，他們穿著家人親手縫制的民族盛裝，手中捧著的臺江姊妹飯、丹寨鳥籠、苗族蘆笙等日常生活的器物，點燃了本季時裝周的高光時刻。

　　最令人動容的畫面當屬卷著褲腿、腳踩草鞋的苗族老爺爺用老木犁擔著5歲孫女，邁著悠悠步伐、哼著苗歌出場的一幕，短視頻平臺上這一幕更是得到了近300萬網(wǎng)友的點贊和共鳴。

　　“犁是生計，娃是未來。爺爺扛起的不是孫女，是民族的未來。這是屬于我們中國少數(shù)民族文化的高光時刻?！?/p>

　　“當頂流超模在卷身材比例，這些孩子走出黃金分割般的文化自信?！?/p>

　　時間不語，這些歷經(jīng)數(shù)千年沉淀與積累的民族文化瑰寶，帶著經(jīng)久不衰的生命力，激蕩起洶涌澎湃的文化情感共鳴。

　　“犁是生計，娃是未來。爺爺扛起的不是孫女，是民族的未來。這是屬于我們中國少數(shù)民族文化的高光時刻?！?/p>

　　“當頂流超模在卷身材比例，這些孩子走出黃金分割般的文化自信?！?/p>

　　時間不語，這些歷經(jīng)數(shù)千年沉淀與積累的民族文化瑰寶，帶著經(jīng)久不衰的生命力，激蕩起洶涌澎湃的文化情感共鳴。

　　“服飾是穿在身上的藝術和歷史，更是展示民族文化最直觀的方式之一，我只是做好一名‘搬運工’，和大家一起把我們黔東南的民族文化搬到臺前，一同共賞共享?！睏畲毫终f，下一步他們還將持續(xù)邀請其他外國友人帶著自己國家的民族服飾來到貴州“村T”，真正實現(xiàn)“民族的就是世界的”。

　　記者手記

　　3月，在去北京參加2025年中國國際時裝周之前，參與貴州“村T”走秀的6名孩子，曾因拿不出路費，一度打算放棄這場走秀。

　　為了讓孩子們看看山外的世界，當?shù)卮迕褡园l(fā)湊錢買票，把孩子們一個不落地送上了T臺。楊春林提到這幕，眼眶泛紅，我不知道他是否想起了曾經(jīng)的自己。

　　提及老爺爺用木犁肩扛孫女走秀的巧思設計，楊春林說，“在貴州，長輩用背簍、扁擔背著小孩走路是再平常不過的生活場景，如果說扛起的農(nóng)具是生活的重擔，那么肩上的孩子就是傳承下去的希望。”

　　這也是他曾經(jīng)被托舉走出大山的寫照。如今，他又帶著更多的孩子走出了大山，當這些孩子穿著母親繡制的民族服裝，閃耀在聚光燈下，燈光照亮的不僅是針線間蘊藏的生活智慧和美學，更是見人、見物、見生活的民族文化引力場。