黔東南新聞網(wǎng)訊 說(shuō)起斗牛舞，人們會(huì)想到舞臺(tái)上表演的西班牙斗牛舞。然而，在中國(guó)貴州都柳江流域的水族村寨民間也表演著一種斗牛舞。

　　水族斗牛舞由吹奏蘆笙吹芒筒、跳蘆笙舞、跳斗牛舞組合而成，因而也叫水族蘆笙斗牛舞。榕江縣興華水族鄉(xiāng)的烏秀、高舊，以及三都水族自治縣的羊翁等水族村寨的斗牛舞，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舞姿古樸、粗獷、豪放，以其詼諧、滑稽的動(dòng)作博得觀眾嘩笑喝彩;時(shí)而又氣勢(shì)勇猛，動(dòng)作驚險(xiǎn)，扣人心弦。

　　在春節(jié)、瓜節(jié)，老人去世的葬禮，寨上有重大活動(dòng)迎賓、慶典，都表演斗牛舞。演奏蘆笙斗牛舞的蘆笙曲有60多曲，現(xiàn)流傳至今的僅有30多曲，專用來(lái)伴奏斗牛舞的有10多曲。蘆笙曲有喜慶歡快，也有衷調(diào)。哀調(diào)是對(duì)死者默哀的意思，蘆笙隊(duì)要到墳邊去吹奏。斗牛舞舞蹈的動(dòng)作來(lái)源于水族人民的生產(chǎn)生活，有栽秧舞、修水利舞、卷席舞、七遍舞、擺手舞、一對(duì)公母舞、前進(jìn)舞、后退舞、斗雞舞、擺角舞、大路舞、踏腳舞、多謝舞、歡斗舞等。1999年榕江縣舉辦西瓜節(jié)，正是榕江至三都縣公路通車，烏秀組織斗牛舞隊(duì)參加表演，他們新編了一曲，跳的舞叫三榕通車蘆笙舞。

　　斗牛舞表演隊(duì)由2人戴烏黑牛頭道具的斗牛手，6人蘆笙手，3人芒筒手，6人戴鳥羽冠穿花衣花條裙組成，男女都可表演。表演斗牛舞時(shí)，蘆笙手、芒筒手繞著圈子吹奏，斗牛手，蘆笙舞者隨著蘆笙曲點(diǎn)子而舞。表演斗牛舞要有一定的禮節(jié)，在跳舞的場(chǎng)地要擺上一張桌子，上面擺著酒、菜、碗、紅包。表演一曲6分鐘左右，跳過(guò)幾曲，舞者累得大汗淋漓，便停下來(lái)休息片刻，喝主人擺在桌上的酒。表演斗牛舞，戴牛頭道具的斗牛手在場(chǎng)上來(lái)回跳躍、激烈相斗，跳舞的圍著兩斗牛手手舞足蹈，場(chǎng)外蘆笙舞隊(duì)吹奏蘆笙盡情助威，氣氛熱烈而奔放。斗牛舞反映了水族人民喜悅歡快的心情。

　　斗牛舞為群眾性的活動(dòng)，據(jù)悉60多歲的人都會(huì)跳。在榕江縣興華水族鄉(xiāng)烏秀村故臘、梅往，高舊村的高舊幾個(gè)村寨都有斗牛舞表演隊(duì)。烏秀水族蘆笙斗牛舞隊(duì)于上個(gè)世紀(jì)六十年代開始建成，開始是龍姓和潘姓一起學(xué)，共用一套斗牛舞道具，后來(lái)因各自的親戚有事要去表演，一套道具不夠用，他們就以姓氏分，添置道具，龍家一套，潘家一套，梁家也買一套，這樣烏秀村就有三套斗牛舞道具，分成了三個(gè)表演隊(duì)。在烏秀村的斗牛舞教練是龍承進(jìn)老師，他在地方教書30多年，現(xiàn)已退休。他一邊教書，一邊專研斗牛舞。他既能吹奏蘆笙曲，又跳斗牛舞蹈，還能制作牛頭、花冠、花衣、花裙等道具和蘆笙、芒筒等水族樂(lè)器。榕江縣舉辦幾屆薩瑪節(jié)，舉行各民族傳統(tǒng)節(jié)目表演，龍承進(jìn)老師幾次帶斗牛舞表演隊(duì)去參加。