曬 紙

　　手工造紙

　　龍鰲河是著名的國家級水利風(fēng)景名勝區(qū)，流經(jīng)岑鞏縣的凱本、羊橋、水尾三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這片山峽水域，風(fēng)景尤為奇特，峽谷幽深，林茂水碧，怪石嶙峋，侗寨民居錯落別致，如詩如畫，掩映在水岸的翠竹林里。

　　龍鰲河開發(fā)較早，明朝初年，官府開始組織力量疏理河道通航，商船往來于洪江洞庭，黔山楚地，貨通有無，打破了龍鰲河峽谷兩岸的千年閉塞和冷清。此時，幾支苗侗民族，乘著商船，帶著“洋貨”，逐水而來，看上了這片風(fēng)水寶地，于是駐扎兩岸，樂不思蜀，舉族遷徙而居，憑借先進的農(nóng)耕技術(shù)和手工工藝，在此繁衍生息。

　　明清及民國時期，龍鰲河上下流域，水利交通變得十分便利，商賈云集，人來船往，是岑鞏及古思州的交通要道，思州政治、經(jīng)濟、文化得到繁榮發(fā)展。由于當(dāng)?shù)剽痔盟聫R多，民俗文化活動繁盛，如思州扽鑼、儺技儺戲、祭祖還愿等表演活動中，都需要用到大量火紙，因此火紙技藝傳承及產(chǎn)業(yè)發(fā)展空前興旺起來。

　　如今，僅在水尾鎮(zhèn)爛褥河村的120多戶黃姓居民中，就有90多戶開窯造紙，火紙的銷量仍在增大。爛褥河是岑鞏縣境內(nèi)最集中和規(guī)模最大的古法火紙生產(chǎn)地。

　　爛縟河的黃姓侗族，于400多年前，他們的家族帶著古老的造紙技藝，從湖南靖縣沿著龍鰲河遷徙到此定居的。他們在沿河兩岸廣植陽山竹(當(dāng)?shù)赜纸芯d竹)，開挖土窯，搭建簡易作坊，開始從事火紙生產(chǎn)。黃氏古法造紙一直生意興隆，給他們帶來了豐厚的回報和安穩(wěn)的生活。加上造紙技藝的保守傳承，爛縟河一帶的黃氏一直是岑鞏境地古法造紙的主要傳承人和生產(chǎn)者。

　　黃氏古法火紙傳承人黃貴成說，火紙制作的主要原料是陽山竹(又叫綿竹)，輔助原料有石灰、燒堿和紙藥。從砍竹到產(chǎn)出火紙成品，要經(jīng)過砍竹、曬竹、浸漚、蒸煮、制漿、舀紙、榨曬等72道復(fù)雜的工序，歷經(jīng)55天才能完成。所有竹子都能用來作為生產(chǎn)火紙的原材料，但用陽山竹生產(chǎn)出的火紙具有紙質(zhì)較白，質(zhì)地柔軟、綿薄、清香、韌性強的特點。因此，放眼龍鰲河兩岸，不管是山坡、山谷，還是懸崖，全被青翠柔美的陽山竹林包擁著，與青碧如玉的峽谷河流渾然一體，成為賞心悅目的一道清涼美景。

　　村民黃秀前說，前幾年，火紙市場需求增大，價格猛增，1捆(每10張為1貼，每10貼為1刀，每10刀為1捆)紙可賣到150多元，每人每天多的可生產(chǎn)3捆，火紙生產(chǎn)成為當(dāng)?shù)亓钊搜奂t的脫貧致富產(chǎn)業(yè)，許多村民都放棄了外出打工，在家從事生產(chǎn)，火紙技藝及產(chǎn)業(yè)一度傳承發(fā)展到爛縟河以外龍鰲河沿岸的長坪、白水及羊橋的龍統(tǒng)等所有侗族村寨?；鸺埑闪藫屖重?，一度暢銷到湖南、新晃、玉屏一帶，通常是湖南客商自己上門收購。許多村民依靠火紙生產(chǎn)發(fā)了財，紛紛建起了小康房，購買了時興家電和轎車，日子過得美滋滋的。

　　這幾年，科技發(fā)展日新月異，火紙生產(chǎn)出現(xiàn)機械化，古法手工火紙生產(chǎn)受到很大沖擊。在當(dāng)?shù)?，機械火紙上市，1捆紙只賣30元到40元，古法火紙價格出現(xiàn)了斷崖式暴跌，每捆從150多元降到70多元，影響到了古法火紙生產(chǎn)的積極性。黃秀前說，爛縟河、白水、長坪幾個村三分之一的主要勞動力還是選擇了外出打工，在家從事古法火紙生產(chǎn)的主要是老弱病殘，但沿河兩岸仍然還有1000多人在生產(chǎn)，手工作坊還有100多處。

　　黃秀前就是留守火紙生產(chǎn)的勞動力之一，他說，從目前來看，古法火紙生產(chǎn)仍是當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟來源和脫貧致富的好產(chǎn)業(yè)，他自己每年從事火紙生產(chǎn)都能獲得六七萬元的收入，他衷心感謝老祖宗傳承下來的這份文化遺產(chǎn)，他將一直生產(chǎn)下去，并將技藝傳之后代。

　　黃貴成說，目前手工火紙市場受機器生產(chǎn)沖擊很大，前景堪憂，縣非遺部門曾組織年輕一代的傳承人去丹寨縣石橋村考察，想沖出一條生產(chǎn)高端書畫用紙的市場路子來，但沒有成功。

　　在過去，黃氏侗族生產(chǎn)的手工火紙，質(zhì)量上乘，不僅用于祭祀，還廣泛用于官方和民間的書寫，如思州民間發(fā)現(xiàn)的大量契約文書和家譜等，紙張全部用的是火紙，存放幾百年的文書紙質(zhì)完好，竹子的清香依舊，字跡、印章色澤如新，說明岑鞏火紙完全可以通過技術(shù)改良，發(fā)掘高端市場，提升市場競爭力，更好地傳承發(fā)展下去，造福于民。

　　黃貴成認為，黃氏一族的火紙生產(chǎn)改良，難在一張“簾”上。黃氏侗族傳承生產(chǎn)了幾百年的手工火紙，最關(guān)鍵的核心技術(shù)就是紙簾的生產(chǎn)技術(shù)并沒有掌握，黃氏用來舀紙的紙簾，自古以來都是依靠外人提供。

　　《天工開物》記載：“凡抄紙簾，用刮磨絕細竹絲編成。展卷張開時，下有縱橫架框。兩手持簾入水，蕩起竹麻，入于簾內(nèi)。厚薄由人手法，輕蕩則薄，重蕩則厚。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張。數(shù)滿，則上以板壓。”其中“抄紙簾，用刮磨絕細竹絲編成”，短短幾字背后既略去了無數(shù)紙簾制作的辛苦，也彰顯了紙簾制作生產(chǎn)的技藝精良和高超。

　　63歲的黃貴成曾親眼見過四川劉氏師傅親手制作紙簾的過程，從上山選材到剖竹、撕篾、油漆、下架，整個竹簾的生產(chǎn)多達40多道工序，編制師傅挑選粗細勻稱的篾絲，用棉線將它們編制在一起，編制出一張好的紙簾十分不易。其它竹子的節(jié)比較短，苦竹的節(jié)在編竹簾時，比較省工、省時，并且竹節(jié)較長也能夠節(jié)約成本。成年苦竹高大質(zhì)硬，竹節(jié)間距長，易于抽出無節(jié)長竹絲，又因味苦，不易蟲蛀，是不可替代的紙簾編制原料。

　　制作紙簾的技術(shù)，黃家一直在請四川一劉姓師傅上門制作，他們也曾想拜師學(xué)藝，但劉氏十分保守，對制作紙簾的技藝保守森嚴，不肯外傳。當(dāng)?shù)匾灿腥嗽噲D偷偷學(xué)藝，但黃氏及岑鞏境內(nèi)，至今沒有一人能夠掌握到這一技術(shù)，全靠付出昂貴的價格從劉氏手中購買。

　　紙簾決定著古法造紙的規(guī)格大小形狀和紙張質(zhì)地的精良程度，因此，要想改良當(dāng)?shù)氐墓欧ɑ鸺埳a(chǎn)技藝，首先得從制作竹簾的關(guān)鍵技術(shù)上獲得突破。

　　黃貴成說，如今侗寨黃氏正在抱團生產(chǎn)闖市場，積極尋求專家的技術(shù)指導(dǎo)和幫助，相信不久的將來，能夠在技術(shù)上獲得突破，開發(fā)出高端產(chǎn)品，找到新的市場，讓家族技藝綿延不絕，永遠造福子孫后代。他相信這一天，一定會到來。

　　造紙術(shù)的發(fā)明是我國古代先民對世界人類文明的一大貢獻。利用竹子為原料造紙，在我國有著悠久的歷史。明代宋應(yīng)星的《天工開物》第13篇《殺青》中，有關(guān)于紙料、竹紙、皮紙的記載。用毛竹造紙則是始于唐代，已有1000多年歷史。

　　我們走訪了許多當(dāng)?shù)乩先?，查閱了大量的文獻資料，根據(jù)當(dāng)?shù)乩先丝诒臀墨I資料推斷，用竹子作原料進行的古法造紙工藝，僅是岑鞏當(dāng)?shù)攸S姓侗族一脈所傳，是在中國傳統(tǒng)造紙術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的，這一古老的造紙工藝已在當(dāng)?shù)貍鞒辛?0余代400多年。