我曾在一首詩(shī)歌這樣寫道：“拒絕我的千年王朝。在盛唐/我要想追上你，難于上青天/在你文字里沉睡，卻找不到醒來(lái)的地方/時(shí)隔千年之后，你那些文字、你的墳?zāi)?是否長(zhǎng)滿了綠草?”或許，這就是一種揮之不去的惆悵。

　　不管在《王昌齡詩(shī)集》，還是在《全唐詩(shī)》所收錄王昌齡的詩(shī)作中，我都愿意把他看作歷史上的一位偉大的邊塞詩(shī)人。王昌齡擅長(zhǎng)七言絕句，被后世稱為“七絕圣手”。如《出塞》詩(shī)：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！笨畤@守將無(wú)能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今之氣魄，確實(shí)為古代詩(shī)歌中的珍品，被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！钡?，都是膾炙人口的名作。王昌齡也寫過(guò)不少反映宮女不幸遭遇的《長(zhǎng)信秋詞》《西宮春怨》等，格調(diào)哀怨，意境超群。他也抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》《采蓮曲》等，文筆細(xì)膩生動(dòng)，清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：“龍標(biāo)絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)盡。”

　　那時(shí)的王昌齡因?yàn)橐皇住独婊ㄙx》，得罪了政壇上的集權(quán)派，遭到貶謫，作為詩(shī)人的王昌齡注定在仕途上一路坎坷了。天寶七年(748年)，他告別了成長(zhǎng)英雄也成長(zhǎng)蒼涼的青海高原，離開了春風(fēng)也不度的玉門關(guān)，被下貶為龍標(biāo)縣尉，世稱王龍標(biāo)?！墩膊抛觽鳌氛f(shuō)他“晚途不謹(jǐn)小節(jié)，謗議沸騰，兩竄遐荒”?！逗釉烙㈧`集》說(shuō)他“再歷遐荒”，《舊唐書》本傳也說(shuō)他“不護(hù)細(xì)行，屢見貶斥”。下貶隆里后的王昌齡，再也寫不出驚鬼泣神的詩(shī)作了，公務(wù)之余與鄉(xiāng)民同趣，把酒臨風(fēng)，忘卻仕途的困惑，政治上的鉤心斗角想也是多余。一首《龍標(biāo)野宴》，在他的生命中留下驚艷的一筆，使他的詩(shī)作出現(xiàn)前所未有的柔情與困惑。

　　沅溪夏晚足涼風(fēng)，

　　春酒相攜就竹叢。

　　莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，

　　青山明月不曾空。

　　多少年前的一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的下午，詩(shī)人被陣陣的鼓點(diǎn)聲和游龍的盛歌陶醉，站在狀元橋上，古老城墻的護(hù)城河倒映著詩(shī)人斑白的須發(fā)，循著如流水的純樸古歌，我們不禁要問(wèn)：是不是苗山侗水，陶醉了詩(shī)人?

　　“沒(méi)有詩(shī)就沒(méi)有了家園。像我一樣/在尋找源頭的過(guò)程中，也迷失在異鄉(xiāng)。”古夜郎在轉(zhuǎn)瞬間消逝了，且蘭國(guó)在轉(zhuǎn)瞬間消逝了，而隆里古城以堅(jiān)強(qiáng)的姿勢(shì)矗立于貴州東南之麓，是不是一縷詩(shī)人的魂魄，在磨礪的歷史中同樣任風(fēng)數(shù)百年，任雨數(shù)百年。

　　隆里古城原為明太祖朱元璋第六子朱楨始創(chuàng)的古城堡。公元1385年，朱楨定古州吳勉后，見隆里地平物豐，于是遣民屯居，驅(qū)走當(dāng)?shù)亍巴林?，設(shè)置“龍里千戶所”，留兵丁3000人駐所，并于永樂(lè)年間再次修筑古城堡。公元1685年，清朝取“隆盛之意”把“龍里”改為“隆里”。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的隆里古城“城內(nèi)3700，城外7300，72姓氏，72口井”，規(guī)模之大，人丁之興旺，由此可見一斑。歷經(jīng)滄桑的隆里古城，作為軍事駐防單位，雖然早已失去了昔日的威嚴(yán)，當(dāng)年的邊陲政治經(jīng)濟(jì)文化中心的地位也發(fā)生了根本性的變化，但城中規(guī)劃整齊而錯(cuò)落有致的古街古巷、古橋古碑都在向世人講述著它過(guò)去曾經(jīng)輝煌的歷史。

　　推開歷史沉重的大門，走在隆里古城縱橫交錯(cuò)的道路上，這一條條不起眼的巷道，曾是用于戰(zhàn)爭(zhēng)的迷魂陣。手摸著低矮的城墻，歷史過(guò)于沉重了，隱約中還能感覺(jué)到滾滾的歷史塵煙，600多年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，清晰如昨。試想，詩(shī)人王昌齡走在古城的小巷，回望歷史，那一句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！钡暮肋~是怎樣的鏗鏘有力?

　　在那戰(zhàn)馬嘶鳴的瞬間，王昌齡走在詩(shī)的弦上，原來(lái)啊!沒(méi)有詩(shī)就沒(méi)有了家園，沒(méi)有詩(shī)的民族無(wú)疑是悲哀的民族。

　　城外的稻香，漫過(guò)田野;河岸的垂柳，輕歌曼舞。是新釀的米酒醉了詩(shī)人。站在歷史滾滾而去的垛口，詩(shī)人來(lái)了又去了，留下一行清淚，留下眷戀詩(shī)人的古城人，如夏日蟬鳴曠日持久。

　　苗侗人民以山一樣寬闊的胸懷容納了古城，卻留不住詩(shī)人漸行漸遠(yuǎn)的腳步，留下的只是青草一樣濕漉漉的詩(shī)句，在苗山侗水遺唱千年。

　　一杯米酒，一首頌詩(shī)，一地稻香，彪悍純樸的鄉(xiāng)民，誰(shuí)把誰(shuí)醉倒在歷史的書頁(yè)上?

　　殊不知，可悲可嘆的是，王昌齡后來(lái)連龍標(biāo)縣尉這樣一小小的職務(wù)也沒(méi)能保住，安史之亂后，他便離任而去得以還歸長(zhǎng)安，迂回至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺害?！短撇抛觽鳌份d：王昌齡“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰(shuí)養(yǎng)乎?’曉大漸沮”。一向同情詩(shī)人的河南節(jié)度使張鎬終替王昌齡報(bào)了仇。

　　在隆里古城外還有一座用大青石砌成的“狀元橋”，此橋修建于明萬(wàn)歷二十二年(公元1594年)，當(dāng)年王昌齡被貶到貴州黔東南，來(lái)到隆里，村里先民聞知，紛紛在此橋上隆重迎接，王昌齡于是在隆里傳教授學(xué)，變革民風(fēng)，留下德行，此橋因此被稱為“狀元橋”，后人為紀(jì)念他，還在狀元橋邊修建了狀元亭、狀元祠，以表懷賢敬才之心。

　　王昌齡在隆里住了多久不可考，歷史沒(méi)有過(guò)多記載，得知王昌齡離開隆里后被害，隆里人民非常思念他，在萬(wàn)歷年間便有鄉(xiāng)紳為他建了一座衣冠冢，稱狀元墓。

　　孤舟微月對(duì)楓林，

　　分付鳴箏與客心。

　　嶺色千重萬(wàn)重雨，

　　斷弦收與淚痕深。

　　詩(shī)人的命運(yùn)，正如詩(shī)中洋溢的傷感與無(wú)奈，一顆盛唐的詩(shī)星就這么隕落了。在貴州高原演繹的詩(shī)歌中，隆里古城像一個(gè)生命的符號(hào)，是詩(shī)人生命最后的一站，詩(shī)人走了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去了，而這些，都是隆里古城人民永遠(yuǎn)的痛。