我跟楊明相識(shí)有三十來(lái)年了。從認(rèn)識(shí)開始，他就一直在貴州人民廣播電臺(tái)駐黔東南州記者站任記者 。那時(shí)候，我也剛到新華社貴州分社黔東南州記者站做新聞報(bào)道工作。因新聞采訪業(yè)務(wù)的需要，經(jīng)常一起結(jié)伴趕赴新聞目的地采訪。

　　后來(lái)，我調(diào)到黔東南日?qǐng)?bào)當(dāng)記者，一直干到退休。楊明也是在駐站記者、站長(zhǎng)的崗位上一直干到退休。三十年的新聞業(yè)務(wù)交流，以及共同對(duì)文學(xué)寫作的愛好，我們兩人的交往，已不只是一般的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)是深交了。對(duì)于楊明的新聞業(yè)務(wù)技能和文學(xué)寫作的愛好來(lái)說(shuō)，我是有一定發(fā)言權(quán)的。

　　我和楊明退休以后，也是經(jīng)常泡在一起。我們?nèi)粘Ａ牡脑掝}，新聞已漸漸遠(yuǎn)去，更多，更熱，更醇的只有文學(xué)了。

　　可以這么說(shuō)，楊明是一個(gè)真正愛好文學(xué)之人。

　　這些年來(lái)，楊明已相繼公開出版了《西部日月》《刺破九重天》《欲窮千里目》《花院湖畔》(與人合作)等等文學(xué)和新聞集子。

　　在《波洞半島》的后記里，楊明寫下的文字，最能表達(dá)他個(gè)人對(duì)文學(xué)的態(tài)度和執(zhí)著的追求：“純文學(xué)似乎正處于休眠期，作家就是苦行僧，在堅(jiān)持守望，孤獨(dú)耕耘。作家要耐得住寂寞，守得住孤獨(dú)，筆耕一方田地。我堅(jiān)信，文學(xué)不會(huì)死，只是蓄積力量的潛伏，潛伏就是預(yù)示著文學(xué)新時(shí)代即將到來(lái)。人間紅塵如冷暖，文學(xué)正道是滄桑!”

　　縱觀楊明的這部散文集，六十六篇文章，十九萬(wàn)字。愚以為具有三個(gè)特點(diǎn)：

　　一是山水游記賞美景。在我的印象中，退休后的他，在一年三百六十五天中，起碼有兩百五十天以上是在鄉(xiāng)間游走。他以下的這段話，足以表明他的心跡：“我雖算不上仁者、智者，卻愛游山玩水，走村串寨。只要有一絲閑暇，如同鞋底抹油，消失得無(wú)影無(wú)蹤。春天，去看朝氣蓬勃的生命;夏天，去看青山綠水;秋天，去看斑斕的秋色;冬天，去看皚皚的白雪。白云隨風(fēng)走，天下任我行，風(fēng)景無(wú)處不在!”

　　山水游記在楊明的這部集子里，占了很大的篇幅。在他的眼里，藍(lán)天白云、山川流水、野生動(dòng)物、花草樹木皆是愛物。他說(shuō)：“我是山川行者，聽到新鮮之地，總是按捺不住，非去游覽不可。別人跑城市，我卻鉆森林，各取所需，自得其樂。”

　　在楊明筆下的黃平烏梅河兩岸，他和驢友一起歡天喜地邂逅了城里人少見的蜂糖瓜、八月瓜、九月瓜、蜂糖罐，荔枝、打米泡等這些生長(zhǎng)在山野中的奇珍異果，分享了采摘收獲的快樂。在《水舞朱家山》篇目中，激情勃發(fā)的他文思泉涌，用靈秀的筆為這個(gè)自然保護(hù)區(qū)中的石爐缸飛瀑群寫下了這樣的詞句：一處約三十米高的飛瀑，好似千頃積雪，頃墜而下，囤集于半崖上的綠潭，蜂擁而下，宛若雪花凌空飛舞，如同珍珠瀉玉盤，匯入綠色的山谷。朱家山啊，高高的山，高高的水，飄飄的水，清清的水，甜甜的水!在領(lǐng)略了大山中水的豐美，又在原始森林中觸摸了被譽(yù)為“樹中熊貓”的珙桐樹，還有那巨大無(wú)比的“櫸木王”。他還曾遠(yuǎn)赴臺(tái)江縣的登魯苗寨，興致勃勃地探訪了金絲楠木群的“王國(guó)”。這些云游四野的收獲，充分滿足了他“在森林中陶醉，在森林中沉思，在森林中悟道”的欲望。

　　在《孤獨(dú)的水牛王》篇目中，作者回顧了自己兒時(shí)放牛的情景。除了滿滿的鄉(xiāng)野記錄外，更道出了他對(duì)那頭戰(zhàn)功顯赫的老水牛深深的哀悼。幾十年過去了，這種人與動(dòng)物的情感交融，用今天的文字來(lái)回味，依然還是那么讓人十分動(dòng)容。

　　二是歷史掌故抒情懷。我佩服楊明有個(gè)好記性。每到一處游山玩水中，他總要把當(dāng)?shù)氐臍v史掌故、鄉(xiāng)村野史、街坊傳聞弄個(gè)清楚，非常注重歷史事物的出處。特別是對(duì)于那些歷史人物，業(yè)績(jī)斐然的、有功于社稷的、敢于擔(dān)當(dāng)為民之人，楊明都報(bào)以崇敬之心。為了把旅游目的地的情況掌握清楚，楊明之前就搜集過相關(guān)資料，盡量做足功課。這樣的苛求，就會(huì)帶來(lái)一個(gè)好處，作者在游山玩水的同時(shí)，還可以把當(dāng)?shù)氐臍v史秘聞、故事傳說(shuō)，一概盡收囊中。雖然在現(xiàn)場(chǎng)了解不透，探訪不深，楊明過后也會(huì)去查閱有關(guān)史書，補(bǔ)齊資料。

　　所以，當(dāng)我們?cè)谧x楊明的散文游記時(shí)，除了欣賞他筆下美麗的自然風(fēng)光外，還能了解到當(dāng)?shù)夭簧俚臍v史故事和鄉(xiāng)村趣聞，獲得兩個(gè)方面的愉悅。這就是楊明和其他散文作者最大的不同特點(diǎn)，也充分體現(xiàn)了他的游記散文的價(jià)值所在。

　　楊明在寫朱家山自然保護(hù)區(qū)的風(fēng)貌時(shí)，帶出了一個(gè)豪強(qiáng)人物——白跛子?！懊駠?guó)時(shí)候，這里來(lái)了一位從北方當(dāng)兵受傷瘸腿而想返回云南的白跛子。白跛子發(fā)現(xiàn)朱家山是一塊風(fēng)水寶地后，就在這里拉起一支人馬。由此，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧姿玖?，就開始聞名于黃平、甕安、福泉一帶。白司令給自己的人馬訂了一條規(guī)矩，兔子不吃窩邊草。白跛子在朱家山一帶縱橫近二十年，在百姓中雖然有匪之名，卻少有盜匪之事，多為傳奇之說(shuō)。”至于白跛子后來(lái)又如何失蹤的，作者獲得過兩個(gè)版本，一是隱居于余慶、施秉、黃平三縣交界地;二是白跛子在甕安老墳嘴兵敗后，就隱姓埋名在離老墳嘴不遠(yuǎn)的木孔地區(qū)。六十年代國(guó)家清查戶籍，發(fā)現(xiàn)一位白發(fā)蒼蒼的孤寡老頭，走起路來(lái)腳有點(diǎn)瘸，但精明至極。他便是當(dāng)年馳騁朱家山的白跛子——“白司令”。楊明筆下的這個(gè)傳奇人物，賦有濃濃的神秘色彩，如果拍成一個(gè)電視劇，那該是多么精彩。

　　在《熬立苗嶺的“倒栽杉”》一文中，倒立生長(zhǎng)的古杉樹，仿佛在彰顯著苗族抗清英雄張秀眉的威武不屈。在抗清起義軍失敗后，張秀眉和楊大六兩個(gè)首領(lǐng)被俘。清軍把他們押到長(zhǎng)沙，施以“騎銅馬”“點(diǎn)天燈”等酷刑。楊明筆下的這一段文字非常悲壯感人：“張秀眉嚴(yán)正警告劊子手說(shuō)，你們殺我無(wú)所謂，老子眼睛都不眨一下。但你們不能讓一滴血掉在地上，要不然老子死后，魂魄會(huì)來(lái)找你等償命!劊子手們心虛，只得找來(lái)九床干凈的棉絮，鋪在行刑臺(tái)上，生怕遭到報(bào)應(yīng)。果然，張秀眉、楊大六被斬殺時(shí)，身手分離，眼睛如生，身立不倒，血如丹霞，赤紅滿天!”

　　讀楊明的《十里古驛道一路丹霞石》一文，我們能清晰的明了，經(jīng)專家考證，目前在貴州保存最完好的古驛道非黃平舊州至上塘的十余里路程莫屬。

　　該文記載，奢香夫人這位大智大勇者，于明洪武十四年(公元1381年)托孤代襲貴州宣慰使后，曾率部以辟通黔與滇、川、湘路梗塞，連接四方而感懷天恩。奢香夫人主持新修、整修、拓寬的驛道“奢香驛道”，就是從偏橋(今施秉)開始的。僅以這篇文章里的史料、故事、傳聞為線索，都可以寫一部浩大的長(zhǎng)篇小說(shuō)了。

　　三是詩(shī)詞佳句表予心。楊明是一個(gè)熱愛詩(shī)詞寫作的人，也公開出版了詩(shī)集。在他寫的許多散文中，大多愛用詩(shī)詞助興，這部散文集子里的文章亦然，而且許多文章標(biāo)題，都用非常精煉的詩(shī)詞對(duì)仗句。如此，就給文章增色不少，既表達(dá)胸中情感，又添了許多的文韻。

　　比如，在《馬頭山的傳說(shuō)》一文中，作者就用了一段詩(shī)詞開頭：“雪舞九霄里，蒼山如游龍。只見飛鷹起，風(fēng)疾雪壓松。林下鳥聽雪，蒼鷹鳴長(zhǎng)空。一旦紅陽(yáng)露，雪融青山中?！边@樣的開頭，一下子就把個(gè)大雪封山，銀裝素裹的馬頭山，推到了讀者的面前，產(chǎn)生了形象化的效果。

　　在黃平飛云崖看銀杏樹時(shí)，作者觸景生情，一首“杏葉化蝶舞，金霞伴霜飛。玉扇凌空搖，麗人隨風(fēng)歸?！钡脑佡澰?shī)，就油然而生。

　　有感于古驛道的歷史塵煙漫漫，作者又道出了“子規(guī)鳴古道，腳步量滄桑”“煙火并起，狼煙掠空，千里兵書，八百快馬”等精彩佳句。

　　再如文中的“雷聲河底起，浪花漫天飛”“千帆斬波濤，一槁定乾坤”“炊煙裊裊隨風(fēng)去，彩葉飛飛落霞來(lái)”“一溪流水響，滿山百鳥鳴?！钡燃丫浔缺冉允?。

　　此外，楊明的一些描寫詞匯，也相當(dāng)?shù)木珶挘胺Q佳句。比如，他在巴拉河畔的排生苗寨探秘時(shí)，就有這樣的描寫：在寨中跑了老半天，終于尋到了寨后一戶人家的房頂，制高點(diǎn)上一覽全寨，層層瓦屋、股股炊煙、棵棵楓樹、簇簇翠竹、淼淼湖水……右側(cè)湖邊，一條浮橋從楓樹下延伸湖中，可能是架往新建山莊的捷徑，也是一道搖搖晃晃的風(fēng)景!在楓樹下，沿著浮橋延伸方向，湖水中仍然屹立著五六株古老的楓樹，浸泡在水中已經(jīng)枯萎，但還有爬巖姜寄生在樹上，吐出油油的綠葉，彰顯著楓樹的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)私，在生命散發(fā)的余光中仍然發(fā)出透亮的綠意!

　　在歌頌雷公山禿杉群落時(shí)，楊明如此寫道：格頭禿杉挺特別，年輕禿杉宛似一支筆鋒，以云霧為墨，描繪天地;蒼老的禿杉如同百歲壽星，枝丫、樹巔以曲勁為美，葉若云結(jié)，枯枝如手指，昭示著孑然物種的堅(jiān)毅。我爬上分布禿杉的山嶺，向河水兩岸環(huán)視，方見禿杉或插在山腰、或矗立嶺上、或挺拔河畔……張揚(yáng)著禿杉的優(yōu)美風(fēng)姿。

　　讀罷楊明的游記散文，林林總總的內(nèi)容，讓我們隨著他的筆觸徜徉山水風(fēng)光的同時(shí)，也了解了諸多的歷史知識(shí)，更分享了他熱愛大自然的一份情懷。