2023年6月，楊卓光在三江文藝出版社出版了他近40萬字的自傳體長篇小說《仰望星空》。從此，黔東南文學(xué)百花園的天空又多了一顆小說新星。我早就想為這部作品的出版寫幾句話，但一直瑣事纏身，難以靜下心來細(xì)讀原著，直到這段時(shí)間才終于把該著讀完，隨即就寫了如下的文字。

　　世界文學(xué)大師高爾基說過：“文學(xué)就是人學(xué)?！边@話對(duì)于楊卓光的小說《仰望星空》來說，如同量身定做，太符合其創(chuàng)作實(shí)際了?！堆鐾强铡贩稚舷虏浚喜繉懜赣H嘎依，下部寫兒子恰仰。它以闊大的視野，宏偉的結(jié)構(gòu)，展示苗族父子兩代人在民國時(shí)期和共和國時(shí)代跌宕起伏的人生命運(yùn)，以及在動(dòng)蕩復(fù)雜社會(huì)背景下的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

　　正高職稱記者楊卓光搞了大半輩子新聞，退休后卻創(chuàng)作起長篇小說來了，這有其人生的考量。不是無事找事，而是有感必寫，是其人生的必然。楊卓光靈活運(yùn)用多維度的表述方式，來完成這部鴻篇巨制的表達(dá)。他是為父親和自己兩代人刻骨銘心的人生經(jīng)歷而創(chuàng)作，屬于為人生而文學(xué)。如果僅僅從文學(xué)的角度去欣賞這部作品，那就很不夠味，摸不透作者所要彰顯的意蘊(yùn)，更多的從人生人性的角度去品讀，才能品出其中的陳年佳釀，窺見作者對(duì)于人生的徹悟。

　　一、走向悲劇的父親

　　父親嘎依生長在兵荒馬亂的民國時(shí)期貧寒閉塞的貴州黔東南深山苗寨，貧困、艱辛、不幸陪伴著他長大。好在嘎依從小聰穎過人，得到父母的憐愛，得到大家的喜歡。嘎依憑著自己的聰穎與勤奮，獲得完成小學(xué)、中學(xué)學(xué)業(yè)的寶貴機(jī)會(huì)。為他此后外出闖蕩重慶、無錫，繼而遠(yuǎn)赴南京上大學(xué)，參加解放軍，打下了良好基礎(chǔ)。接受現(xiàn)代文明教育，這無疑成為嘎依擺脫傳統(tǒng)環(huán)境社會(huì)桎梏的關(guān)鍵。嘎依在無錫和南京讀大學(xué)的幾年，成為新中國成立前的少數(shù)民族大學(xué)生?？箲?zhàn)勝利后，國民面臨往何處去的關(guān)鍵時(shí)刻：一是追隨國民黨腐敗政權(quán)，活在黑暗中;二是跟隨共產(chǎn)黨，向著光明走去。嘎依以他的睿智和前瞻性，堅(jiān)定地選擇了光明的道途。他加入了中國人民解放軍。成為西進(jìn)部隊(duì)和后來西南民族事務(wù)委員會(huì)的一員年輕干部。他無比熱愛新政權(quán)，將貧窮落后的苗鄉(xiāng)建設(shè)成為新中國的幸福家園作為自己的目標(biāo)。在這過程中，嘎依完成了人生的大轉(zhuǎn)變，以最美麗的姿態(tài)迎接新生活。

　　然而，嘎依的幸福生活僅僅維持了幾年，如同曇花一現(xiàn)，接著就運(yùn)交華蓋，命運(yùn)多舛。在新中國成立初期的大西南，在貴州這樣的少數(shù)民族省份，封閉落后、人才奇缺，急需知識(shí)分子、急需人才的時(shí)候，他自己正躊躇滿志準(zhǔn)備好好為貴州民族工作干一番事業(yè)的時(shí)候，這位血?dú)夥絼偟拿缂掖髮W(xué)生，在其志遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻過早地卷入了一場(chǎng)場(chǎng)爭(zhēng)斗當(dāng)中。因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，敢于仗義執(zhí)言，勇于批判新社會(huì)剛剛冒頭的不合理現(xiàn)象，嘎依的人生命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的大逆轉(zhuǎn)。從此再也沒能獲得發(fā)揮其知識(shí)才華干事業(yè)的機(jī)會(huì)，反而被送進(jìn)勞教農(nóng)場(chǎng)改造，以致親叛妻離，最后帶著眾多的遺憾含冤離世。父親嘎依上演了一出不尋常的人生悲劇。作者把父親嘎依的美好人生毀滅給眾多讀者看：他忠厚老實(shí)，一直堅(jiān)持率真的人性，保持對(duì)美好生活的不懈追求。不會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，把握歷史變化的趨向，更不會(huì)探究人性的幽微，總是保持一貫的坦誠。知無不言，言無不盡。沒有害人之心，就連防人之心也全無。結(jié)果，正直誠信、襟懷坦蕩而不得以信。落入別有用心之人挖好的一個(gè)個(gè)坑內(nèi)。滿腹經(jīng)綸遭人嫉妒，百廢待興而未得以用。年紀(jì)輕輕就被打入地獄，接受無休止的勞動(dòng)改造。通過嘎依個(gè)人的悲劇，讓人們重新審視社會(huì)的復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)的骨感，人性的扭曲，考量在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中如何才能保護(hù)自己。追求真善美，鞭撻假丑惡。

　　嘎依受害的年代，新中國剛剛誕生，一切欣欣向榮，人們懷著對(duì)新生活的熱愛，感情的天平一邊倒，只能說好，不能說壞，也就是不能說新生活有缺點(diǎn)錯(cuò)誤。持不同政見者，往往被無限上綱上線，扣上政治帽子。嘎依就是這受害者中的一個(gè)。寫出父親嘎依的悲劇，是作者一種人生善意情懷的表達(dá)，他希望人們記起這樣的不幸，使人生悲劇不再重演。

　　二、逆境奮起的兒子

　　兒子恰仰性格內(nèi)向，略帶自卑，但內(nèi)心世界情感豐富。他的童年和青少年時(shí)期，非常艱辛曲折。他是一個(gè)勞教犯的兒子，失去庇護(hù)又被母親拋棄的孤兒，只能和父親一道在監(jiān)獄里的勞教隊(duì)混跡，在艱難的歲月里成長。其間，他有過悲憤、有過無奈，甚至絕望。然而，他更多的卻選擇了堅(jiān)強(qiáng)發(fā)奮、自尊自重、自立自強(qiáng)，挺起胸膛，希望能堂堂正正做一個(gè)正常的人。在他的生理和心理上，始終充盈著向善的道德陽光。恰仰僅以勞教農(nóng)場(chǎng)子弟學(xué)校四年級(jí)的文化基礎(chǔ)，在其父親及那些特殊的長輩們的啟發(fā)、鼓勵(lì)、引導(dǎo)下，自幼養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過自學(xué)，廣泛閱讀，積累了大量知識(shí)學(xué)問。為了生存，他抬過土方，拉過板車，還學(xué)會(huì)了木工技術(shù)，四處打工為生。最后以良好的表現(xiàn)，獲得進(jìn)某礦務(wù)局云臺(tái)坳礦區(qū)當(dāng)了一名國企工人。之后又調(diào)入一所高校搞后勤工作。

　　身處高等學(xué)府的他，暗暗下力，主動(dòng)拜師，參加各種補(bǔ)習(xí)班如饑似渴地學(xué)習(xí)文化，使其知識(shí)儲(chǔ)備得到極快提升，終于考上了廣播電視大學(xué)，獲得接受高等教育的寶貴機(jī)會(huì)。從此，他用無比頑強(qiáng)的生命音符，迎來了陽光燦爛的春天。他通過寫新聞稿發(fā)表，由后勤人員變成了宣傳干部，受到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，提拔為宣傳科副科長，后來被新聞單位接納，成為知名記者，評(píng)上了正高職稱。曾經(jīng)處于囚籠的他，依靠道德和希望之光指引，終究融入時(shí)代的潮流，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，如果沒有一如既往的堅(jiān)持，沒有那些艱苦的付出和忍辱負(fù)重的精神毅力，在勞教隊(duì)那個(gè)大染缸里，他很難做到出淤泥而不染，也難以充分利用社會(huì)大舞臺(tái)鍛煉自己成才，從而在事業(yè)上有所成就。

　　恰仰的可貴之處在于他始終保持潔身自好，身處逆境也能躊躇滿志，勤奮敬業(yè)，奮起前行。他的為人處世，吸取了父輩的教訓(xùn)，求同存異，和氣謙讓，學(xué)會(huì)與人合作，善于謀求發(fā)展進(jìn)步。淡泊名利，不卑不亢。《仰望星空》小說里記載，他曾有過去州府當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)秘書的機(jī)會(huì)，但他放棄了。他堅(jiān)守干一行愛一行，絕不這山望著那山高。他當(dāng)了幾十年的記者，新聞業(yè)績(jī)尤為突出 ，又能嚴(yán)守職業(yè)操守與新聞紀(jì)律，堪稱行業(yè)表率，獲得大家的敬重。

　　楊恰仰先苦后甜的人生經(jīng)歷，是作者實(shí)現(xiàn)他人生價(jià)值的抒寫，充分表達(dá)了他對(duì)偉大的祖國、偉大的黨和社會(huì)主義制度的熱愛，對(duì)人間美好事物的禮贊。

　　如果說小說上部的父親嘎依是在為個(gè)人、民族和社會(huì)尋找光明的前景，在此宏大的主旨之下釋放出人性中最積極、最善意和最偉大的光芒，彰顯一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的偉岸力量，但處于特殊年代的非常時(shí)期，受到不公正對(duì)待而走向悲劇結(jié)局。那么，小說下部的兒子恰仰則是先苦后甜的一代。他洞察了父輩的悲劇而盡力避之，逆境崛起，最后到達(dá)人生最光輝的頂點(diǎn)，以喜劇人物閃亮在人間。

　　楊卓光的自傳體長篇小說《仰望星空》不僅為文學(xué)而文學(xué)，而是為人生而文學(xué)。他抒寫的是親歷印痕，真情實(shí)感，人生徹悟。閱讀這部小說，無不受到感動(dòng)，得到人生啟迪，以至于對(duì)社會(huì)人生有了更深入的了解感悟，讓人受益匪淺。