清晨的凱里，霧氣尚未消散，薄云如紗，輕籠在香爐山的山巔。站在山腳仰望，只見(jiàn)城樓背后一帶綠色的山體被晨曦漸次點(diǎn)染，林木在濕潤(rùn)空氣中輕輕顫動(dòng)。香爐山，似乎總是在等待云的來(lái)臨。每當(dāng)云霧漫上山腰，在風(fēng)中微微漾動(dòng)，那些青翠的枝葉、曲折的小徑，便化作一幅淡雅的水墨畫(huà)，虛實(shí)相生，靈動(dòng)悠遠(yuǎn)。

　　云做伴，山為伍。香爐山的云，總是來(lái)去無(wú)拘。晴日里，陽(yáng)光穿云而下，碎金般點(diǎn)亮樹(shù)葉和石板;雨天時(shí)，厚重的云層纏繞，山林猶似沉入時(shí)間之外的寂靜。偶有一縷風(fēng)掠過(guò)，云散開(kāi)，天光露出，整個(gè)凱里城的輪廓便躍然眼前。城中的煙火氣與山林的幽靜，在這一刻交匯，讓人分不清是人間，還是仙境。

　　我曾數(shù)次登臨香爐山。最?lèi)?ài)是秋日午后，陽(yáng)光躺于密葉，又些些許許漏下在山路上畫(huà)下斑駁光影。林間的鳥(niǎo)鳴與遠(yuǎn)處的蘆笙響，聲聲入耳。石徑轉(zhuǎn)角處，幾位苗族阿婆正歇腳。她們總有桐油抹面的膚色，褶皺里仿佛積著十三道彎的山風(fēng)日月的痕跡，深如溝壑。卻又情愿在胸前或腰間，繡上紅花點(diǎn)綴幾分。我想，那些繡在衣襟上的花朵，是她們寫(xiě)給大地的情詩(shī)，穿在身上，便永不凋零。一位阿婆的發(fā)髻上，斜簪著一朵紅絨線扎成的山茶，針腳細(xì)密得如同她額頭的紋路。她粗糙的手指正輕輕撫摸著腰間懸掛的一個(gè)小布囊，布囊邊緣磨損得發(fā)亮，露出里面一絲不易察覺(jué)的銀光——想是枚小小的銀菩薩，或是祖?zhèn)鞯淖o(hù)身符。她們用苗語(yǔ)低聲交談，笑聲不高，卻像山澗滑落的石子，清脆地滾落在石階上。她們起身后步伐輕慢，好似她們從來(lái)都生活在這里的，從不需急著往外去，山腳外的喧囂也許是另一重遙遠(yuǎn)的山嵐。再往上，遇見(jiàn)幾個(gè)孩童在山間奔跑，銀鈴鐺叮當(dāng)作響，手中揮舞著自制的風(fēng)車(chē)，笑聲乘著風(fēng)車(chē)后的風(fēng)蕩漾開(kāi)來(lái)。

　　香爐山的山路兩旁，常有野花靜靜開(kāi)放。春天，杜鵑如火，點(diǎn)燃整片山坡;夏日，綠蔭深處藏著紫色的蘭花和金黃的小草花。行走其間，時(shí)有蝴蝶翻飛，野蜂低吻。雨后，土地恨不得把有味道的一切送進(jìn)路人鼻子中，但不會(huì)有什么比濕潤(rùn)的泥土混著青草的清香味更為濃烈，讓人一時(shí)忘了城市的喧囂，片刻也是極好的。黃昏時(shí)分，天邊的晚霞落下輕薄的云兒到山間，香爐山搖身一變?nèi)缧履锱蠝厝岬募喴?，寧?kù)o而嬌俏，實(shí)為可人吶。

　　香爐山的云海，是自然造化最任性的一筆。它不赴約，只隨興。旅人懷揣著“一覽眾山小”的期待攀援，山巔或贈(zèng)他一片坦蕩無(wú)垠的晴空，群峰畢現(xiàn)，真實(shí)得近乎凜冽;或是一場(chǎng)濃得化不開(kāi)的大霧，人在其中，如墜入混沌初開(kāi)的繭。云聚成海，是山的呼吸;云散成空，是山的沉思。這聚散無(wú)端，豈不正暗合了人世的流轉(zhuǎn)?我們跋涉，如同追逐一片注定飄忽的云影，渴求的“圓滿”姿態(tài)，常如那被陽(yáng)光瞬間穿透、旋即消散的薄霧。真正的饋贈(zèng)，往往不在那預(yù)設(shè)的“云海之巔”，而在你放下執(zhí)念，于晴空下看清每一道山脊的嶙峋，于濃霧中聽(tīng)見(jiàn)自己心跳如鼓的剎那。

　　這片山林不僅承載著自然的豐盛，也藏著凱里人的情感和記憶。苗侗風(fēng)情園里，鼓樓巍峨、風(fēng)雨橋靜臥，訴說(shuō)著民族的故事。每逢節(jié)日，苗族與侗族的同胞換上傳統(tǒng)服飾，齊聚山下，跳蘆笙舞，唱古老歌謠。香爐山的風(fēng)，把這些悠揚(yáng)歌聲帶往更遠(yuǎn)的地方。許多時(shí)候，我喜歡獨(dú)自坐在山頂，看著云霧翻涌，耳畔仿佛還有節(jié)日里的蘆笙回響。那些歡快的歌舞和虔誠(chéng)的祈愿，都在山和云的見(jiàn)證下，變成溫柔而堅(jiān)韌的生活姿態(tài)。

　　香爐山也是凱里百姓的生活注腳。夏日傍晚，許多市民登山散步，或三五成群，或獨(dú)自一人。他們?cè)诹珠g呼吸清新空氣，談?wù)撋瞵嵤?，感受山風(fēng)掠過(guò)肌膚的清涼。有時(shí)遇見(jiàn)下雨，大家也不急著避雨，便在樹(shù)下觀雨，等雨滴住在睫毛時(shí)相視一笑，仿佛山里的雨水也帶著一種安慰人心的力量。山腳的小攤販煮著酸湯魚(yú)、賣(mài)著甜酒釀，飄出的香氣與山風(fēng)混成一體，成為香爐山獨(dú)有的人間煙火。

　　待到冬日晨曦，獨(dú)自沿著山路緩步而上，云海尚未褪去，整座山被包裹在一片乳白色霧氣中，竟有身臨仙境欲御劍飛行暢快之感，片刻蓬勃的雀躍之后是寧?kù)o。那一刻，仿佛整個(gè)世界都靜止了，只剩下蒼翠的山、裊裊的云和我自己的呼吸。我放慢腳步，任思緒隨風(fēng)而行。突然，霧間透出微光，有幾只鳥(niǎo)兒沖破云層，振翅高飛。我想，這就是香爐山的答案吧——我們以為在丈量山的高度，實(shí)則是山在丈量我們心頭的塵埃。

　　在這里，山清水秀、民族風(fēng)情、佳肴美食與熱情淳樸的人融為一體，彼此映襯，彼此成全。香爐山她不急不躁，不媚不俗，以云的自由、山的堅(jiān)定，守護(hù)著凱里這方土地的靈魂。

　　有些風(fēng)景，終究只能邂逅，不可擁有。云海如此，生活亦然。香爐山以她不加雕琢的美，個(gè)中滋味，只有見(jiàn)過(guò)她的人自有體會(huì)。在這里，每個(gè)人都可以找到屬于自己的片刻寧?kù)o，哪怕只是云起云散的一瞬，足以讓山銘記千年，而我們窮盡一生，或許只為讀懂它片羽吉光。最深的寧?kù)o，并非萬(wàn)籟俱寂，而是于市聲?shū)B(niǎo)鳴、云卷云舒中，聽(tīng)清自己靈魂的低語(yǔ)。香爐山教人領(lǐng)悟：所謂際遇，并非捕獲一片云，而是學(xué)會(huì)在每一種天空下，認(rèn)出風(fēng)景的模樣。

　　誰(shuí)說(shuō)天上才有仙境?香爐山云起時(shí)，便是人間。