黔東南州融媒體中心記者吳路路吳義環(huán)吳鵬程

在劍河縣久仰鎮(zhèn)，被群山環(huán)抱的苗族村寨基佑村，正以移風易俗與環(huán)境治理的雙重實踐，勾勒出新時代鄉(xiāng)村文明的鮮活樣本。這個擁有500多年歷史的“中國傳統(tǒng)村落”，不僅用“零彩禮”“簡辦酒”的婚俗革新刷新文明高度，更以“垃圾不落地”的治理創(chuàng)舉扮靚村寨面貌，讓古老苗寨在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中煥發(fā)新生。

基佑村的“輕彩禮”傳統(tǒng)，深植于苗族先民遷徙歷程中形成的樸素情感觀。村民李振英的記憶里，早年定親僅需幾十元錢交予舅家，換作鹽巴分給村人共享，“不是為錢，是讓大伙都知道這門親事，圖的是鄰里和睦、夫妻同心?！?/p>

村黨支部書記楊勝介紹，基佑村先民遷徙至此便保持“無彩禮”傳統(tǒng)，如今更通過“民歌普法”等方式讓新風入腦入心。酒桌上，老人們傳唱的《夫妻恩愛歌》句句帶“理”：“互相換個角度想，苦的也會變成甜”“夫妻本是同林鳥，少是親來老是伴”……除了《夫妻恩愛歌》，基佑村還有《妯娌和諧歌》《子女孝老歌》《鄰里和睦歌》等等，這些朗朗上口的苗族古歌，成為浸潤年輕一代的文明“活水”。

除了婚嫁“零彩禮”，基佑村的紅白喜事簡辦同樣令人耳目一新。白事“不過夜”成為鐵律：當天上午去世，下午便入土為安；下午去世則次日清晨出殯?！袄先藗冋f，入土為安才是對逝者最大的尊重，沒必要折騰活人?！贝迕駛冇米顦闼氐姆绞?，詮釋著對生命的敬畏。

紅事則更顯“輕簡”：男方只需送少量酒肉供女方家族聚餐，喜宴標配“一葷一湯一蘸水”——冷天火鍋熱乎，熱天白斬肉清爽，桌上不見山珍海味，唯有鄰里溫情流轉。親朋好友隨禮不超過200元，宴席控制在20桌以內。楊勝說，簡辦紅白事不僅為村民省下真金白銀，更讓人情往來回歸本真。

除了婚俗革新，基佑村的“顏值管理”同樣亮眼。村里推行“戶裝袋、村收集、鎮(zhèn)轉運”模式：農戶自行將垃圾分類裝袋，保潔員每日早晚兩次沿固定路線，以響鈴和車載廣播為信號，挨家挨戶收集垃圾，經(jīng)鎮(zhèn)壓縮中轉站轉運處理。更關鍵的是，“垃圾不落地”被納入村規(guī)民約，通過制度約束與村民自治，讓“垃圾入袋、文明入心”成為生活習慣。如今的基佑村，青石板路潔凈如洗，百年吊腳樓與綠樹繁花相映成趣，勾勒出“傳統(tǒng)村落+現(xiàn)代文明”的和美畫卷。

在基佑村，移風易俗的落地生根，得益于一套“自治+法治+德治”的基層治理組合拳。村里將婚俗改革、厲行節(jié)約等內容納入村規(guī)民約，用制度剛性約束陳規(guī)陋習；創(chuàng)新“人民調解委員會+民歌普法+鼓藏調解”模式，將苗族古歌、鼓藏節(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治結合，實現(xiàn)“小事不出寨、矛盾不上交”。

這套治理體系結出豐碩果實：基佑村連續(xù)多年實現(xiàn)刑事案件、群體性事件“零發(fā)生”，先后獲評“省級民主法治示范村”“國家森林鄉(xiāng)村”等10余項榮譽，2023年更成為省級基層立法聯(lián)系點，其治理經(jīng)驗正通過法治渠道輻射更多鄉(xiāng)村。

“下一步，我們要把婚俗和環(huán)境治理都寫進村規(guī)民約，讓好風氣像古樹一樣扎根。”楊勝的愿景，道出基佑村對文明傳承的深刻理解：移風易俗不是推倒重來，而是讓傳統(tǒng)美德與時代精神同頻共振；鄉(xiāng)村治理不是單向灌輸，而是用文化浸潤激活自治自覺。當“零彩禮”的溫情、“簡辦酒”的從容、“垃圾入袋”的自覺成為生活日常，基佑村用實踐證明：真正的鄉(xiāng)村振興，不僅是產業(yè)的興旺、環(huán)境的整潔，更是文明的浸潤、人心的凝聚。